Festivali Qingming konotacion kulturor dhe hënor mars tre adhurojnë origjinën e paraardhësve
Konotacion kulturor i Festivalit Qingming
“Festivali Qingming është një nga festivalet tradicionale më të rëndësishme në Kinë. Nuk është vetëm një festë për njerëzit që të nderojnë paraardhësit e tyre dhe të çmojnë kujtimin e paraardhësve të tyre, por gjithashtu një lidhje për kombin kinez për të identifikuar paraardhësit e tyre dhe një ceremoni pranvere për shëtitje, afrim me natyrën dhe inkurajim të jetës së re. .” Doktori i folklorit i Akademisë Kineze të Shkencave Sociale Shi Aidong tha. Si një pjesë e rëndësishme e Festivalit Qingming, ritet e flijimit, shëtitjet dhe zakonet e tjera vijnë kryesisht nga Festivali i Ushqimit të Ftohtë dhe Festivali Shangsi. Festivali i Ushqimit të Ftohtë lidhet me të kuptuarit e natyrës nga njerëzit e lashtë. Në Kinë, rilindja e një zjarri të ri pas ushqimit të ftohtë është një ceremoni kalimtare për t'i thënë lamtumirën të vjetrës dhe futur në të renë, duke zbuluar informacionin e ndryshimit të stinëve, duke simbolizuar fillimin e një sezoni të ri, shpresë të re, jetë të re. dhe cikli i ri. Më vonë, ka kuptimin e "mirënjohjes", dhe më shumë theksim në kujtesën dhe mirënjohjen për "të kaluarën".
Ushqim Ftohtë i ndaluar zjarrit ushqim të ftohtë varr sakrificë, Qingming marrë shëtitje të reja zjarri. Përpara dinastisë Tang, ushqimi i ftohtë dhe Qingming ishin dy festivale të njëpasnjëshme me tema të ndryshme. E para duhej të mbante zi për të vdekurit, ndërsa e dyta duhej të kërkonte kujdes të ri për studentët. Një Yin dhe një Yang, një jetë frymë, të dy kanë një marrëdhënie të ngushtë. Ndalimi i zjarrit është për të prodhuar zjarr, sakrifikimi i vdekjes është për të shpëtuar jetën, që është marrëdhënia e brendshme kulturore midis ushqimit të ftohtë dhe Qingming. Në mbretërimin e perandorit Xuanzong të dinastisë Tang, gjykata perandorake caktoi zakonin e fshirjes së varreve popullore në formën e dekreteve të qeverisë për Festivalin e Ushqimit të Ftohtë përpara Festivalit Qingming. Për shkak se ushqimi i ftohtë dhe Festivali Qingming ishin të lidhura ngushtë në kohë, zakoni i Festivalit të Ushqimit të Ftohtë u shoqërua shumë herët me Festivalin e Qingming dhe pastrimi i varrit u shtri nga ushqimi i ftohtë në Festivalin Qingming.
Pas hyrjes në dinastinë Song, Qingming dhe ushqimi i ftohtë u bashkuan gradualisht në një, dhe Qingming mori zakonin e flijimit në Festivalin e Ushqimit të Ftohtë nën emrin e tij. Në të njëjtën kohë, zakonet e festivalit "Pranvera Shangsi" janë bashkuar gjithashtu në Festivalin Qingming. Pas dinastive Ming dhe Qing, Festivali Shangsi u tërhoq nga sistemi i festivalit dhe Festivali i Ushqimit të Ftohtë në thelb ka vdekur. Pranvera vetëm një Festival Qingming.
"Festivali Qingming është një sintezë dhe sublimim i pothuajse të gjitha festave të pranverës, dhe zakoni i Festivalit Qingming ka një konotacion më të pasur kulturor." tha Shi Aidong. Ndryshe nga festivalet e tjera tradicionale, Festivali Qingming është një festival gjithëpërfshirës që kombinon "termet diellore" dhe "zakonet festive". Qingming nga termi diellor është në ekuinoksin pranveror pas, në këtë kohë ngrohja e motit, plot vitalitet, njerëzit që shëtisin, afër natyrës, mund të thuhet se përputhen me ditën, ndihmojnë në thithjen e gazit natyral të pastër Yang, shpërndajnë të ftohtit dhe depresionit, të mira për shëndetin fizik dhe mendor.
Duke filluar në dinastinë Tang, ushqimi i ftohtë dhe Qingming ishin të lidhura për një festë, dhe titujt e viteve të ndryshme kishin respektivisht katër deri në shtatë ditë pushim. Dinastia Song ishte një kohë kur jeta po urbanizohej gjithnjë e më shumë dhe zakonet popullore po zhvilloheshin drejt argëtimit. Për të lejuar njerëzit të fshijnë varret dhe të dalin në Qingming, është përcaktuar posaçërisht që Taixue të ketë tre ditë pushim dhe artet marciale të kenë një ditë pushim. "Harta e lumit Qingming" përshkruan foton e begatë të Qingming në atë kohë.
Pastrimi dhe dalja e varrit, fillimisht dy tema të ndryshme kulturore, pasi Dinastia Song u integrua ngadalë dhe vazhdon t'i jepet rëndësi kulturore pozitive. Njerëzit e lidhin drejtpërdrejt adhurimin e paraardhësve me karakterin kombëtar të kombit kinez, i cili i kushton shumë rëndësi përkushtimit birnor dhe gjurmimit me kujdes të së kaluarës, dhe mendojnë se zakonet e Festivalit Qingming pasqyrojnë ndërgjegjen morale të popullit kinez për të qenë mirënjohës dhe për të mos harruar. rrënjët e tyre. Rëndësia e saj kulturore është e ngjashme me Ditën Perëndimore të Falenderimeve. Ekziston një marrëdhënie e thellë midis aktiviteteve të adhurimit të paraardhësve dhe kulturës së përkushtimit birnor të rrënjosur thellë në kulturën kineze, dhe kjo kulturë është shtylla e zhvillimit harmonik dhe të qëndrueshëm të shoqërisë kineze për mijëra vjet, e cila ndihmon në krijimin e një harmonie ndër breza. marrëdhëniet midis të lashtëve dhe të tashmes, paraardhësve dhe pasardhësve, dhe promovojnë më tej marrëdhëniet harmonike midis njeriut dhe njeriut, njeriut dhe natyrës. Ky është gjithashtu themeli folklorik i Festivalit Qingming me vitalitet të fortë.
Shi Aidong prezantoi se me zhvillimin e forcave prodhuese dhe evolucionin e jetës shoqërore, Festivali Qingming u shfaq më herët një prirje transformimi nga sakrifica e shenjtë në argëtim laik, dhe varri i Festivalit Qingming është bërë një kohë pushimi për shëtitjet pranverore. Për shkak se shelgu është stina e pranverës, shelgu dhe shelgu janë gjithashtu zakonet dhe moda unike e Qingming. Gjatë periudhës së Republikës së Kinës, dita e mbjelljes së shelgut dikur u bë "Dita e Mbjelljes". Sidoqoftë, pavarësisht se si evoluon, zia dhe sakrifica janë përmbajtja më e rëndësishme e Qingming kineze.
"Qoftë nga origjina apo nga evolucioni i tij, ne mund të përmbledhim dy kuptimet simbolike të Festivalit Qingming, njëra është "Memoriali i Falënderimeve" dhe tjetri është" nxitja e studentëve të rinj".
Origjina e adhurimit të të parëve në ditën e tretë të muajit të tretë hënor
Ceremonia e adhurimit të qytetit të lindjes së Ding Haishi, Viti i Perandorit të Verdhë, më 19 prill (dita e tretë e muajit të tretë hënor) në vendlindjen e Xuanyuan Huangdi - Qyteti Xinzheng, Provinca Henan.
Drejtori i komitetit organizues të ceremonisë së Baizu, nënkryetari i Shoqatës Kërkimore Kulturore Kineze Yanhuang, Kryetari i CPPCC provinciale Henan, Wang Shu tha se që nga kohërat e lashta ka ekzistuar proverbi "3 Mars, i lindur Xuanyuan". Adhurimi i Perandorit të Verdhë Xuanyuan, është ceremonia tradicionale e kombit kinez. Parë për herë të parë në materialet historike, kur periudha e pranverës dhe e vjeshtës. Pas dinastisë Tang, gradualisht u bë një rregullore, duke u shtrirë deri në ditët e sotme.
Sipas të dhënave historike, qyteti Xinzheng në provincën Henan u quajt Vendi i Arinjve gjatë periudhës së Perandorit të Verdhë. Ka më shumë se 20 relike kulturore të Perandorit të Verdhë, dhe është vendi ku Perandori i Verdhë lindi, filloi biznesin e tij dhe themeloi kryeqytetin e tij. Xuanyuan Huangdi në këtë zonë Xiude zhen ushtarë, qetësojnë njerëzit, shkalla e katërt, Rong Yan Perandori bashkuar botën.
Brezat e mëvonshëm për të përkujtuar meritat e Perandorit të Verdhë, çdo vit në ditën e tretë të marsit në qytetin e lindjes së Perandorit të Verdhë për të mbajtur një sërë aktivitetesh adhurimi të paraardhësve, veçanërisht në periudhën e pranverës dhe vjeshtës, emri i shtetit të Zheng është të çojë më tej këtë aktivitet popullor, ngritjen e ngjitjes së tretë të marsit të malit (që ndodhet në qytetin Xinzheng, relike e veprimtarisë së Perandorit të Verdhë) adhurojnë aktivitetet e Perandorit të Verdhë Xuanyuan, dhe formimi i folklorit vazhdoi.
Wang Liqun, një profesor në Universitetin e Henanit, tha se përveç faktit që Perandori i Verdhë konsiderohej si një ikonë kulturore në epokën e qytetërimit, ekzistonte edhe një faktor tjetër i rëndësishëm: Perandori i Verdhë ishte paraardhësi i përbashkët i kombit kinez.
Sipas komitetit organizues të Ceremonisë së Adhurimit të Paraardhësve të qytetit të lindjes së Perandorit të Verdhë në Vitin Dinghai të Provincës Henan, aktivitetet e organizuara në shkallë të gjerë të adhurimit të paraardhësve në qytetin Xinzheng, vendlindja e Perandorit të Verdhë, filluan në vitin 1992 dhe më vonë u zhvilluan në Festivali i Kulturës Yanhuang, i cili është mbajtur më shumë se 10 herë. Në kalendarin hënor të 3 marsit 2006, Provinca Henan në vitin e ceremonisë së adhurimit të qytetit të lindjes së Perandorit të Verdhë u mbajt me sukses në qytetin Xinzheng, ka një ndikim më të madh brenda dhe jashtë vendit.
Për ta përmbledhur, ne Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. do të promovojmë gjithashtu produktet tona në këtë ditë, ne jemi Roewe &MG&MAXUSfurnizues me një ndalesë të plotë të pjesëve të makinave, nëse jeni të interesuar për ne, ju lutemi na kontaktoni!
Koha e postimit: Prill-03-2024