Festivali Qingming Conotation Kulturor dhe Lunar Mars Tre Origjina e Paraardhësit të Adhurimit
Konotacion kulturor i festivalit qingming
“Qingming Festival është një nga festivalet më të rëndësishme tradicionale në Kinë. Nuk është vetëm një festival që njerëzit të bëjnë haraç për paraardhësit e tyre dhe të ushqejnë kujtesën e të parëve të tyre, por edhe një lidhje për kombin kinez për të identifikuar paraardhësit e tyre, dhe një ceremoni pranverore për shëtitje, afrimin e natyrës dhe inkurajimin e jetës së re. " Akademia Kineze e Shkencave Sociale tha Doktor Shi Aidong. Si një pjesë e rëndësishme e festivalit Qingming, ritet e sakrificave, shëtitjet dhe zakonet e tjera vijnë kryesisht nga Festivali i Ushqimit të Ftohtë dhe Festivali Shangsi. Festivali i Ushqimit të Ftohtë është i lidhur me kuptimin e njerëzve të lashtë për natyrën. Në Kinë, rilindja e një zjarri të ri pas ushqimit të ftohtë është një ceremoni kalimtare për të thënë lamtumirën e vjetër dhe të shpejtë në të ri, duke zbuluar informacionin e ndryshimit të stinëve, duke simbolizuar fillimin e një sezoni të ri, New Hope, New Life dhe Cikli i Ri. Më vonë, ajo ka kuptimin e "mirënjohjes", dhe më shumë theks në kujtesën dhe mirënjohjen për "të kaluarën".
Ushqimi i ftohtë i ndaluar nga zjarri i ushqimit të ftohtë Sakrifica Varri, Qingming merr një shëtitje të re zjarri. Para dinastisë Tang, ushqimi i ftohtë dhe Qingming ishin dy festivale të njëpasnjëshme me tema të ndryshme. E para duhej të vajtonte për të vdekurit ndërsa kjo e fundit duhej të kërkonte kujdes të ri për studentët. Një yin dhe një yang, një jetë frymë, të dy kanë një marrëdhënie të ngushtë. Ndalimi i zjarrit është të prodhosh zjarr, sakrifikimi i vdekjes është të shpëtosh jetën, që është marrëdhënia e brendshme kulturore midis ushqimit të ftohtë dhe qingming. Në mbretërimin e Perandorit Xuanzong të Dinastisë Tang, Gjykata Perandorake fiksoi zakonin e varrit popullor që përfshihej në formën e dekreteve të qeverisë në Festivalin e Ushqimit të Ftohtë përpara Festivalit Qingming. Për shkak se ushqimi i ftohtë dhe festivali Qingming ishin të lidhura ngushtë në kohë, zakonet e Festivalit të Ushqimit të Ftohtë u shoqëruan me Qingming Festival shumë herët, dhe spastrimi i varrit u shtri nga ushqimi i ftohtë në Festivalin Qingming.
Pas hyrjes në dinastinë e këngës, Qingming dhe Ftohtë Ushqimi gradualisht u bashkuan në një, dhe Qingming mori zakonin e flijimit në Festivalin e Ushqimit të Ftohtë nën emrin e tij. Në të njëjtën kohë, doganat e festivalit "Shangsi Spring" gjithashtu janë shkrirë në festivalin Qingming. Pas dinastive të Ming dhe Qing, Festivali Shangsi u tërhoq nga sistemi i festivalit, dhe Festivali i Ftohtë i Ushqimit ka vdekur në thelb. Pranvera vetëm një festival Qingming.
"Qingming Festival është një sintezë dhe sublimim i pothuajse të gjitha festivaleve të pranverës, dhe zakoni Qingming Festival ka një konotacion më të pasur kulturor." Tha Shi Aidong. Për dallim nga festivalet e tjera tradicionale, Qingming Festival është një festival gjithëpërfshirës që ndërthur "termat diellorë" dhe "zakonet e festivalit". Qingming nga termi diellor është në ekuinoksin e pranverës pasi, në këtë kohë ngrohja e motit, plot gjallëri, njerëz që shëtisin, afër natyrës, mund të thuhet se përputhen me ditën, ndihmojnë në thithjen e gazit natyral të pastër yang, shpërndarjen e të ftohtit dhe depresionit, të mirë për shëndetin fizik dhe mendor.
Duke filluar nga dinastia Tang, ushqimi i ftohtë dhe Qingming u lidhën për pushime, dhe tituj të ndryshëm të vitit kishin përkatësisht katër deri në shtatë ditë pushim. Dinastia e Këngës ishte një kohë kur jeta po bëhej gjithnjë e më e urbanizuar dhe zakonet popullore po zhvilloheshin drejt argëtimit. Për t'i lejuar njerëzit të fshijnë varret dhe të dalin në Qingming, përcaktohet posaçërisht që Taixue ka tre ditë pushim dhe artet marciale kanë një ditë pushimi. "Qingming River Map" përshkruan foton e prosperuar Qingming në atë kohë.
Varri dhe shëtitja e varrit, fillimisht dy tema të ndryshme kulturore, pasi dinastia e këngës u integrua ngadalë, dhe vazhdojnë t'i jepen rëndësi pozitive kulturore. Njerëzit lidhen drejtpërdrejt me adhurimin e paraardhësve me karakterin kombëtar të kombit kinez, i cili i kushton një rëndësi të madhe devotshmërisë filiale dhe gjurmimit me kujdes të së kaluarës, dhe mendojnë se zakonet e festivalit Qingming pasqyrojnë vetëdijen morale të popullit kinez për të qenë mirënjohës dhe të mos harrojnë rrënjët e tyre. Rëndësia e saj kulturore është e ngjashme me Ditën e Falënderimeve Perëndimore. Ekziston një marrëdhënie e thellë midis aktiviteteve të adhurimit të paraardhësve dhe kulturës së devotshmërisë filiale të rrënjosura thellë në kulturën kineze, dhe kjo kulturë është shtylla e zhvillimit harmonik dhe të qëndrueshëm të shoqërisë kineze për mijëra vjet, e cila ndihmon për të krijuar një marrëdhënie harmonike ndërgjeneruese midis të lashtë dhe të tashmes, paraardhësve dhe pasardhësve, dhe të promovojnë më tej marrëdhëniet harmonike midis njeriut dhe njeriut dhe natyrës. Dhe natyrës. Dhe natyrës. Dhe natyrës. Dhe natyrës. Ky është gjithashtu themeli popullor i Festivalit Qingming me gjallëri të fortë.
Shi Aidong prezantoi se me zhvillimin e forcave prodhuese dhe evolucionin e jetës shoqërore, festivali Qingming më parë u shfaq një prirje e transformimit nga sakrifica e shenjtë në argëtim laik, dhe varri i festivalit Qingming është bërë një kohë feste për daljen e pranverës. Për shkak se shelgu është sezoni i pranverës, Willow dhe Willow janë gjithashtu zakonet unike dhe moda e Qingming. Gjatë periudhës së Republikës së Kinës, dita e mbjelljes së shelgut dikur u bë "Dita e Mbjelljes". Sidoqoftë, pavarësisht se si evoluon, zi për të vajtuar dhe sakrifica janë përmbajtja më e rëndësishme e Qingming Kineze.
"Qoftë nga origjina apo nga evolucioni i tij, ne mund të përmbledhim dy kuptimet simbolike të Festivalit Qingming, njëra është" Memoriali i Falënderimeve "dhe tjetra po kërkon studentë të rinj".
Origjina e adhurimit të paraardhësve në ditën e tretë të muajit të tretë hënor
Ding Haishi Viti i ceremonisë së adhurimit të vendlindjes së Perandorit të Verdhë më 19 Prill (dita e tretë e muajit të tretë hënor) në qytetin e lindjes së Xuanyuan Huangdi - Qyteti Xinzheng, Provinca Henan.
Drejtori i Komitetit të Organizimit të Ceremonisë së Baizu, nënkryetar i Shoqatës Kineze të Kërkimeve Kulturore Yanhuang, Kryetari i CPPCC Provincial Henan Wang Shu tha se që nga kohërat e lashta ka pasur "3 Mars, Born Xuanyuan" Proverb. Adhurimi i Perandorit të Verdhë Xuanyuan, është ceremonia tradicionale e kombit kinez. Parë për herë të parë në materialet historike, kur periudha e pranverës dhe vjeshtës. Pas dinastisë Tang, ajo gradualisht u bë një rregullore, që shtrihej deri më sot.
Sipas të dhënave historike, qyteti Xinzheng në provincën Henan u quajt vendi i arinjve gjatë periudhës së Perandorit të Verdhë. Ka më shumë se 20 relike kulturore të Perandorit të Verdhë, dhe është vendi ku lindi Perandori i Verdhë, filloi biznesin e tij dhe themeloi kryeqytetin e tij. Xuanyuan huangdi në këtë zonë ushtarë xiude zhen, qetësojnë njerëzit, gradën katër, Perandori Rong Yan unifikoi botën.
Gjeneratat e mëvonshme për të përkujtuar meritat e Perandorit të Verdhë, çdo vit në ditën e tretë të marsit në vendlindjen e Perandorit të Verdhë për të mbajtur një larmi aktivitetesh të adhurimit të paraardhësve, veçanërisht në periudhën e pranverës dhe vjeshtës, emri i shtetit të Zhengut të Zhenës është që të barazohet më tej këtë aktivitet popullor, në ngritjen e tretë të Marsit të Malit të Malit të Malit të Verdhë, të Verdhëve të Verdhë) të Verdhëve të Verdhë, të Verdhëve të Verdhë të Verdhë, të Verdhëve të Verdha të Verdhëve të Verdha, aktivitetet, dhe formimi i folklorit vazhdoi.
Wang Liqun, një profesor në Universitetin Henan, tha se përveç faktit se Perandori i Verdhë u vlerësua si një ikonë kulturore në epokën e civilizuar, ekzistonte një faktor tjetër i rëndësishëm: Perandori i Verdhë ishte paraardhësi i zakonshëm i kombit kinez.
Sipas komitetit organizativ të ceremonisë së adhurimit të paraardhësve të vendlindjes së Perandorit të Verdhë në vitin Dinghai të Provincës Henan, në shkallë të gjerë të organizuar aktivitete të adhurimit të paraardhësve në qytetin Xinzheng, vendlindja e Perandorit të Verdhë, filloi në 1992, dhe më vonë evoloi në festivalin e kulturës Yanhuang, i cili është mbajtur më shumë se 10 herë. Në kalendarin hënor të 3 Marsit 2006, Provinca Henan në vitin e ceremonisë së adhurimit të vendlindjes së Perandorit të Verdhë u mbajt me sukses në qytetin Xinzheng, ka një ndikim më të madh brenda dhe jashtë vendit.
Për të përmbledhur ne Zhuo Meng Shanghai Automobile Co, Ltd gjithashtu do të promovojmë produktet tona në këtë ditë, ne jemi Roewe &MG&MaksimumFurnizuesi me një ndalesë të pjesëve të makinave, nëse jeni të interesuar për ne, ju lutemi na kontaktoni!
Koha e postimit: Prill-03-2024